内幕人士又一重大爆料：艾未未与刘晓原是同性恋（深度基友，GAY）！！！

一名艾未未工作室前志愿者（女）近期爆料：艾未未与其律师刘晓原之间的关系，不仅仅是雇佣关系，还有更深层次的关系：艾未未与刘晓原是男同性恋，深度基友，GAY。     

      大家现在也就明白了，刘晓原为什么会对艾未未不离不弃的原因了。。。
      据这位志愿者（女）称，曾为艾未未与刘晓原床上亲热过程拍过视频，可惜他们完事后，就把摄像机拿了回去，视频由艾未未与刘晓原各自珍藏了。
      搞基细节大曝光（艾未未前志愿者口诉）：那是在草场地的一个初春的晚上，艾未未叫我留下加班，其他人都回家，大约等到了晚上8点半的时候，居然还不让我走，就在我着急想回家的时候，突然一个匆匆的人影掠过眼前，并冲我淫荡的一笑，我眼睛一怔，这不是艾总的律师刘晓原吗！随后互相打了个招呼，他就进入艾总的卧室（艾总的办公室后面就是卧室，卧室非常的大）里去了，没过不久，艾总招呼我进去一下，我就进去一下，只见刘晓原朝我一阵心花怒放地坏笑，让我心里发毛，随后艾总在我耳边耳语了一番：小美啊，我和刘律要搞一场行为艺术，你帮我们拍个视频好吗？  我是个懵懂无知的艺术少女，一听艾总的行为艺术，立马来了兴致，就答应了。随后艾总给了我一部Sony DV,然后告诉我如何如何拍摄，我说好，我会用的。然后艾总说开始吧。   下一幕让我至今感到无比羞辱。。。
     艾总开始快速的脱掉了上衣，然后开始帮着刘律脱上衣，刘律穿着西装、衬衣打着领带，脱起来比较麻烦，艾总边脱边抚摸刘晓原的屁股和大腿，让我不禁一乐，虽然我是女的，但是不介意男的裸露上半身，何况这是行为艺术，你们就脱吧，但是怎么这么亲密？ 有点纳闷，有种不好的预感。
     就在脱完了刘律的上衣后，艾总突然开始解刘晓原的裤带，我顿时冷了一下，艾总冲我一笑，“接着拍，这只是个行为艺术”。然后刘晓原的裤子被顺利的脱下，只剩下了个内裤，刘律又冲我淫笑了一下，这下我更毛了，心想不会两个人要跟我玩3P吧（我在上大学时和室友一起看过外国色情片，虽然我是女的，但是也要接受下性启蒙嘛），只见突然，艾总用他那肉手颤抖着扒下了刘律的内裤，只见活脱脱的一个大肉棒直挺挺的出现在眼前（我目测了一下，估计有20公分，刘律真牛有两个180，房子180平米，鸡巴180mm，就是身高矮了点），我吓了一跳，大喊：“耍流氓，我不拍了”掩面扭头就要跑，只听艾总大呵一声“跑什么，没看过男人的鸟？ 你他妈想不想在艺术圈混了，艺术界里哪个不看我点面子，你要是还想在艺术圈混就乖乖的给我回来拍，否则后果你可是知道，信不信老子能玩死你”。我知道艾总在艺术界的地位相当于黑老大，想抄袭谁就抄袭谁，被抄袭者连屁都不敢放一个，可见势力是相当大的，得罪了他，我这艺术生涯肯定完蛋了，想起家里供我上学的辛辛苦苦在家种地的老父老母，将来还得挣钱孝顺他们，以后还得靠着这颗“黑大树”，只能低着头下贱的回去了。艾未未说：“这还差不多，以后跟着我保管你吃香的喝辣的” 然后我又卑贱的拿起DV开始拍摄，随后艾总也迫不及待地脱下了内裤，露出了一只小鸟，我靠不是一般的小啊，比起刘律的那个大鸡巴真是差远了。。。
      紧接着，惊人的一幕发生了，刘律很自然的躺在了卧室的床上，然后艾总扑了上去，用嘴含住了刘律的大鸡巴，开始上下吮吸，我赶快捂住了双眼，然后在两指间透过一条缝，看了一下，有赶快闭上双眼，“哦，上帝啊，这就是行为艺术吗？ 艺术的耻辱”，然后又偷看了一下，艾总的嘴开始上下快速的抽动，并不住的流出淫水，刘律开始发出快感的声音“哦 哦 啊 啊 哦 哦 哦。。。”看的听的我是心惊胆颤，然后艾总可能是累了，把嘴抽出，仰天大喊了一声“爽啊”，这场景我差点没笑出来。然后刘晓原坐起来，抚摸着亲吻着艾总的身体，轻声的说了句：“艾，我鸡巴大，你鸡巴小，不如你扮女的我扮男的吧”艾总哼了一声，随后艾总仰着躺倒，刘律爬到了艾总的身上，将大鸡巴插入了艾总的肛门中，只听艾总发了一声“哎呀”接着一声“好爽”，刘律开始抽插，两个人的气息满满的变得沉重，刘律的身体上下起伏，大约过了10分钟，刘律的动作开始加大，速度开始加快，刘律喘着粗气，艾总大声的“啊啊啊啊”，约莫半分钟过去，刘律低声说了声“射了” 刘律的身体在发抖，然后想泄了气一样，摊在了旁边，突然艾总的身体抖了起来，我靠，艾总也开始射了。。。   两人几乎同时达到高潮。。。  以前还真不知道两个男人make love，可以都射精。。。   艾总和刘律的技艺果然高超啊。。。  不过我是始终掩着面偷看的。。。   假装没看见。。。      然后看到他们休息了，我就说了声“艾总，我走了啊，已经拍好了，把DV给您放哪里” 艾总哼了一声，说拿过来，就抱住了DV，可能是太累了，两人变开始呼呼的小睡了，为怕两个人着凉，我给两个人披上了薄被子。  不经意见又看了眼艾总的小鸟，不禁叹道，真小。。。  sigh! 
这个经力对我来说真是个屈辱，没办法，我一个来自农村的弱女子，生计所迫啊。  还好我现在终于逃脱了这流氓的魔掌。。。

谷歌中国再陷“偷税门” 税务部门正在调查中

     谷歌在华企业咕果信息技术(上海)有限公司等存在使用假发票、将无关费用如“按摩费”等列入成本、不按规定代扣代缴营业税等问题，涉及税款4000多万元。

     据证券日报6月3日报道，据悉，税务部门在进行例行税务检查时，发现谷歌在华企业——咕果信息技术(上海)有限公司、上海构寻广告公司和谷歌信息技术(中国)有限公司存在使用假发票、将无关费用如“按摩费”等列入成本、不按规定代扣代缴营业税等问题，涉及税款4000多万元。此外，谷歌在华企业还涉嫌避税，税务部门正在进一步调查中。

     对此，IT市场咨询专家杨群曾对记者表示过，谷歌中国用“按摩费”冲账的行为，很明显属于恶意骗税，并有可能被课以双倍惩罚性罚款，而且还要每日加收万分之五的滞纳金。一位不愿具名的著名会计师证实说，从税法上讲，把“按摩费”计入成本，确实属于恶意骗税。

     如果一切属实，这对一向标榜自己“不作恶”的谷歌来说，真是一个莫大的讽刺！

     会计师称如此偷逃税做法太“笨”

     谷歌偷漏税的“坏名声”，此前早已有之。2007年沸沸扬扬的中国互联网最大涉税案主角就是谷歌。虽然谷歌当时极力否认，但仍难掩众口。时至今日，随着中国税务部门进一步调查的深入，谷歌偷漏税的真相终会大白于天下。

     上述会计师表示，未按规定代扣代缴营业税，可能的情况是，谷歌中国往境外汇钱时，是以服务费的形式出现的，但是并没有帮境外子公司或母公司缴纳中国的税款。

她继续告诉记者说，像谷歌所在的服务业转移收入是比较容易的。制造业和贸易，其货物的进出经过海关会有一个价格的鉴定，但服务业转移收入就会比较方便，因为这个看不见，摸不着。而中国的政府部门要求的资料也仅限于有关的合同、发票、外汇的进出等。这对于那些母公司或关联公司在境外的公司就特别容易操作。

     上述会计师告诉记者，跨国公司这种情况肯定是比较多。但这种偷逃税是很笨的行为，这种做法显然不是真正跨国会计事务所或律师事务所的馊主意，真正的国际避税要高明得多。

     事件源起美证交会财报发现

     这位会计师还指出，谷歌在中国被发现的这些税务问题都是很基本的问题。这说明谷歌在中国做得还不规范。谷歌的避税主要是在欧洲和美国。这次谷歌事件的源起就是美国证券交易委员会（SEC）发现谷歌的财报里所缴税与实际收入不成比例。SEC的“振翅”引发了各国调查谷歌的蝴蝶效应。

据英国《星期日泰晤士报》引用美国证交会提供的数据称，美国互联网搜索引擎巨头谷歌利用复杂的会计手段，在过去5年避税至少32亿英镑(约合46.3亿美元)。

     英国一直高度关注谷歌的避税行为，因为谷歌去年收入的52%来自美国以外市场，而英国是谷歌最赚钱的市场。谷歌在英国平均每年广告营收高达20亿英镑，英国公司税率为28%，然而《星期日泰晤士报》的调查揭露，谷歌每年仅在英国缴税约300万英镑。

     调查显示，为了避过各国的税负将海外营收转移到“避税天堂”百慕大，谷歌采用了一种被税务律师称作“双爱尔兰”和“荷兰三明治”的迂回路径。

     之所选择如此复杂的链条，有业内人士对记者称，这很有规避监管的嫌疑。

     据称，美国证交会已经要求谷歌提供可以解释其税收账目的更多细节。

     不必高看国际企业的守法自觉性

     对于像谷歌中国这种国际企业的避税行为如何看待？北京工商大学经济学院院长杨德勇对《证券日报》记者称，对于此种避税行为，应该分两大角度看：从利益的动机出发，避税是一个企业或说是理性经纪人的行为，可以理解。作为一个正常的、有理性的人来说，逐利行为是必然的。如果能合理避税，应该是无可指责的，但是如果避税使用手段不当，依然涉嫌违法。
     从另一个角度看，过去我们也高看了国际企业遵纪守法的自觉性。此前谷歌的“牌照门”，就是因为我国政府对于谷歌这种增值电信服务借牌经营这方面的规定不是特别严密，“政府就被他们钻了空子”。杨德勇继续说，对于像谷歌中国这种国际企业，无需高看一眼，应该平常心对待。
虽然谷歌中国是否属于谷歌全球避税系统，目前还不太好下结论，但是杨德勇认为，谷歌在全球的避税系统对中国而言，无疑敲响了一个警钟。在对跨国企业的监管及与其合作的过程中，出现这种现象还是应该引起政府的高度重视。

     杨德勇还认为，国与国之间的法律不完全协调，全球迂回避税不单单是一国加强监管就能解决的问题，可能还要包括部分法律条款的修订，甚至成立跨国联盟。

美国何以夜不能寐？源于其极不正常扩充军力心态

       近日，美国《华盛顿时报》发表文章：F-35推迟交付增加中国的威胁。在文章中，美国某上将以耸人听闻的姿态说：由于中俄军力的发展，美国夜不能寐。

       从美式言论上看，美国的军力扩充已经到了一个十分不正常的地步了，推迟几架F35竟然就耽误了他们的“称霸”，这说明美国的扩充武力，已经不正常到了变态的地步了。按照美国逻辑，美国扩充军力竟然是“被逼出来”的，而且逼得“夜不能寐”，一般凡是不讲理和霸道的，都喜欢这么说，对中国的西方民主派来说，其带路的打算似乎又要持续泡汤下去了。

       如果按照美国的逻辑，显然中国现在的军力太弱了，简直不能和一个大国的国际地位相比了。中国才区区百十枚的核弹头，美国则成千上万。中国上将去美国访问后，看到了差距，所以说中国比美国的军力落后了二十年，这二十年的差距是个什么概念？也就是差了一两代的升级换代，相当于中国还使用螺旋桨发动机的时候，美国已经用上了喷气式，即便这样美国仍然“夜不能寐”，那就说不通了。美国究竟想要什么，他们才“夜里能寐”呢？美国人的这句话大概说出了为什么了：“中国先进的武器——包括反舰弹道导弹、新型潜艇、反卫星武器和网络战能力——这些拒止和区域封锁武器，让美国夜不能寐。”。一看就知道了，原来中国的防御性的、反抗性武器的发展让美国“夜不能寐”了，之所以如此，只能反映了美国的这种心态：我随时能打你，你不能还手，否则我就夜不能寐。

       在美国“夜不能寐”理论指导下，美国把南斯拉夫解体了，让南斯拉夫现在连个起码的兵工厂都没有了，除了打狗棒和石器加工之外，南斯拉夫国防军的武器只有一家或几家进口商，这就是美国为代表的西方，而且均为警察制式，让你当年“社会主义”，就让你今后永远没法发展，也让别的国家看看，敢走社会主义，敢反对资本主义，南斯拉夫就是榜样。也正是在“夜不能寐”理论指导下，美国在前苏联解体后，绝大多数的前苏联国家的国防实力都变得若有若无，都变得让美国能够“想来就来、想走就走”的程度，只要做到了这点，美国就给“美援”，有点类似当年给蒋介石王朝的“美援”方式，只要你反共就给你美援，只要你市场让我美国进来就给你美援，当时的逻辑居然还适合于今天？美国只要做不到让你“四门洞开、任其进出”，就会“夜不能寐”。所以前苏联地区，绝对大多数会让美国“夜里能寐”的，只有一个俄罗斯，“竟然不听从美国的建议”，不仅核武器很多，而且军力也很强盛，所以针对俄罗斯，美国又“夜不能寐”了。。。

       由于美国“夜不能寐”，所以美国总是靠政治演变等方式企图分裂和弄乱别国就缺了一只重要的爪子。打个比方，如果美国真的比中国军力遥遥高出很多的话，那么中国的带路党党徒们也不会象今天这样“憋气”了，也不会一次次带路计划失去了，或许那个时候，他们气焰的调门比公鸡还早还“嘹亮”了。。。

       美国比中国实力强了那么多，竟然“夜不能寐”，看来中国也要学学“夜不能寐”了，看来很需要提高国防开支的比例了，而且就大张旗鼓的增加开支，我想除了西方民主派之外，全国人民是会支持的。反正美国也“夜不能寐”了，那就继续让美国“夜不能寐”下去，让美国继续失眠下去，等知道难受了，就知道“这个世界要看开些”。。。美国文化好像缺少的就是安静的东西，一副堵红了双眼的赌徒。

       现在中国军力还处于一个近土防卫的地步，完全是防守的境地，十分捉襟见肘，更别说防守反击的“反击”了，现在看来，中国应该大张旗鼓的高调提“反击”的问题了。仅仅有“国土防御”是不够的，因为美国认为：中国能防卫，美国就睡不着，就不能寐。比如美国说：“我认为，中国是最主要的关切，因为他们的武器似乎更加先进，他们目前具备可部署的能力，而且，他们在海上部署了军舰和其他反接近能力。”。看来，之所以美国老说中国不“人权”，就是因为中国能够国土防卫，所以美国睡不着了。那么中国就只有两条选择了：

       第一个，放弃国土防御，让美国在“人权高于主权”的原理下，像随时能够攻打利比亚一样的攻打中国，这样能解决美国的失眠。

       第二个，中国不仅要国土防御，而且要有防守反击的能力，第三步要有主动的占有绝对领先地位的打击能力。中国只有朝这个方面发展了，也能够按照“以毒攻毒”的方式治疗美国的“失眠”。让美国彻底绝望于中国的军力发展了，那么美国就彻底放心了，就能够“夜里能寐”了，因为中国去哪里、说什么、做什么，美国也就没法有机会抽筋扒皮了。而大力发展军力，也让中国的西方民主派带路一族失去了带路的机会了，或许还能拯救他们汉奸之发展趋势呢。。。

       美国的夜不能寐很好，好极了，让我们看到了中国也要夜不能寐了。中国只有在“夜不能寐”的理论指导下，才能一如既往的发展武装。有了拳头，你说什么也就什么是对的了，富有女人情结的中国西方民主派是不是能转而投向中国“男人”呢？没准！墙头草，一般是说不准的。。。

【转帖】掀开虚伪的面纱，还原韦石的真面目

     2月以来，茉莉花植根中华，渐成葳蕤繁盛之势。有识之士奔走呼吁，忠直之人不惧桎梏，何也？为声讨暴政，为结束独裁；为黎民百姓，为天下苍生；为祖宗先贤，为我中华民族之崛起，为我炎黄秀于世界之林！
     而韦石置之罔顾，为一己私利无所不为，实令人发指。
韦石原籍河北，后赴美游学并被授予经济学博士学位。他数典忘祖，认贼作父，将祖宗遗训抛于九霄云外，花花世界的诱惑和灯红酒绿的淫乱，早已将其改造为唯利是图、见利忘义、的卑鄙小人。
     博讯网创办以来，韦石打着自由、民主的旗号，对一些民主人士极力拉拢，为的是利用他们的影响为自己造势，随后，该网站的影响力急剧上升，韦石的身价也水涨船高，成为中共、美国、日本及李洪志之流等各方争相争取的对象，巨额的美金日币，金砖银条源源不断地流入起囊中。
茉莉花革命初期，博讯网发布了相关的消息；迅即，受攻击被迫关闭；随后，顶风险奋力重开。韦博士研究经济学多年，还真是学以致用，做到了投入少、效益好、效率高，这么一折腾，账户金额瞬间加了N个0不说，还实现了沽名钓誉的目的。韦石啊，你欺世盗名，左右逢源，披伪善面纱，尽行极恶之事。
     其一，从中共方面获取利益。谁最惧怕茉莉花革命？肯定是伟大的中国共产党啊，如何尽可能的封堵消息呢，首先要从影响力大的网站开始。机会来喽，韦石鼠标一抖，钞票到手，说不定还能被冠以“地下工作者”或者“卧底”什么的名号，以后可以跟中共的贪官一起骄奢淫逸。
     其二，从国外方面获取利益。谁最期望茉莉花革命永远持续？是美国，是日本，是欧洲？反正很多。他们不希望革命失败，中共继续掌权，影响他们的国家利益。他们也不希望革命成功，中国民主了自由了，睡狮猛醒，早晚得把他们都吃掉。如何才能持续呢，还得无休止的煽动炒作。机会又来喽，韦石鼠标又一抖，大把钞票又到手，说不定还得封个“008”特工什么的，出的白金汉，入得紫宸殿，白宫座上宾，克里姆林宴。
     其三，从民运组织获取利益。谁最希望茉莉花革命成功？是渴望自由、民主的民运组织和各界人士。然而组织革命也是需要载体和渠道的。仍然是机会！韦石鼠标抖啊抖，大把钞票又到手，谁给钱就说谁好，给的越多越好；谁不给钱就造谣诽谤，污蔑的越臭越好。藉此，还能往自己脸上罩上伪善的面纱，以后也算是民主人士了。
     其四，从李洪志之流那里获取利益。法轮功是什么性质，且不予表态，但他也有自己的利益。中共倒了，他对美国来讲就失去了利用价值，鸟尽弓藏、兔死狗烹。中共稳了，腾出精力收拾他还不是小菜一碟？还是机会，韦石又大捞了一笔，说不定还被升为什么“大师”，混个“功德圆满”。
韦石真是名利双收，四处都混了个“脸熟”，身份高起来了，钱包鼓起来了，所有的兽欲都得到满足了，走到哪里都有人歌功颂德，走到哪里都是自己的主场，人生至此，夫复何求？揭去虚伪的面纱，实为八方走狗，十足汉奸，人神共愤，虽凌迟难平民怨。
     杜工部诗云：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。韦石，玩火自焚，终有身败名裂的那天。

"美国的月亮比中国圆”---误导的深层原因

    被误导的深层原因其实某些误导，只要用自己的头脑冷静思考，是不难化解的。但是我们有不少人，偏偏愿意相信道听途说而来的东西，而不愿认真地做一点研究。这其中，是有一些深层次原因的。最根本的原因，是近百年来根植于部分中国人内心深处的自卑心理。
　　自从鸦片战争打破中国人的唯我独尊之后，对“洋”的东西既崇拜又恐惧的心理在长时间主导着部分中国人的意识。所以，改革开放初期，国门一开，难 免让我们认为“月亮都是外国的圆”了。改革开放不过20多年，我们取得的成就应该说有目共睹。但用20多年的时间完全改变国人的心态，是不可能的一件事 情。何况，我们仍然是发展中国家，与西方，特别是美国相比，还有很大差距。
　　这种差距可能激发的，一种是迎头赶上，奋发图强的斗志，但是更多的，恐怕是慨叹己不如人的自卑了。有人往往会用人家的优点来比自己的缺点，越比越比出了自己的不行。一旦听人说美国的缺点，就斥为谎言，甚至一副“老虎屁股摸不得”的架式，比别人说了中国的坏话还要生气。
　　第二点原因，在于我们的部分宣传媒介多年来有一些误导。自改革开放以来，我们的部分媒体出于一种希望，对西方，特别是对美国，先进的一面说得 多，希望我们学习的一面说得多，给人的感觉好象整个美国都笼罩在玫瑰色当中。近几年，中国报刊大发展，又介绍了不少有关美国的另类生活方式，又使人觉得似 乎美国人个个“酷毙”，搞得我们国内的主流社会倒像另类。
　　另一部分的误导，来自于翻译小说。读得多了，我们会以为洋人个个温文尔雅，偶尔气急了说句“该死”，还要自责骂了粗话。想起当初在大学课堂上， 老师突然来了兴致大讲英文中的粗话，我们立刻目瞪口呆。原来所有的粗话都可以在汉语中一一对应，有的甚至更加难听。前一阵读黑马的一篇文章，说到他正试图 用北方乡村方言翻译英国诺丁汉的人说话，不禁拍手叫好。
　　第三点原因，还在于海外华人对国内的误导。
　　海外华人在异国他乡创业艰难，大部分留学生过得也相当艰苦。有人终于熬出头来，回家的时候，以一比八的汇率将美元换成人民币，隐去在餐馆打黑工 的日子不提，单捡当今的好日子说。在一些经济欠发达的地区，这点最为有效。还有人即使说现在的日子，也添油加醋。比如说自己买了一座大HOUSE(房 子)。只要跟华人多打打交道，就知道很多人的大HOUSE分期付款还差很多没有还完，上面租出去给人住，自己全家挤在地下室里。
　　混得不好的，往远了说，一去几十年没有消息；往近了说，如今的留学生，很多连封信都不给家里写，还编出众多理由，包括出国多年，已经忘了怎样写 中文之类的离奇说法。说得不客气一点，在美国的华人，要不扎在各地的唐人街和中国城，要不扎在各大学的实验室里打工，挤入主流社会的寥寥无几，他们说的美 国，有多少可信度？

换个角度看《功夫熊猫》

    熊猫人赵半狄试图抵制《功夫熊猫2》，几次给我打电话，还约了见面，想听我的意见。不管从支持者的队伍还是从资金力量上，赵半狄与《功夫熊猫》及其制作方、发行方相比，都是势单力薄的。用郭跳跳的话说，赵半狄此举类似巴勒斯坦的小男孩向以色列坦克扔石头，缺乏实际意义，只有象征意义。赵半狄的抵制好比是鸡蛋砸石头。套用常见的一句话——站在鸡蛋一边。所以，我站在赵半狄一边，我们要站在好莱坞强大势力的对立面。
    《功夫熊猫2》特地选择“六一节”前后在中国上映，目的很明显，就是要从中国的孩子及家长那里赚取票房。国内发行方也为此大开绿灯，据说票房不错，有可能再创中国票房纪录。所以，我想从票房、电影市场的角度说说《功夫熊猫》之类好莱坞电影在中国电影市场的作为。
    西历2010年，中国电影票房突破100亿，似乎是个不错的成绩。但是，回首一下短暂的历史，我们对这个100亿人民币的国内票房又有另一番感慨。中国的电影曾经有过辉煌的时代，当我们为西历2010年电影总票房突破100亿而鼓舞的时候，我想起了30年前。记忆中曾经看到一个数字，上个世纪80年前后，国内电影票房达到40亿，不知是否记忆有误。但是有一个数字可以佐证。广电总局电影局副局长张宏森去年曾经说，西历1979年，中国的电影观众达到297亿人次！当时人均每年看28部电影。这是什么概念，按票价每张平均0.2元计算，全年总票房接近60亿！扣除一些免费观看的场次，西历1979年，全面国内电影总票房达40亿，我觉得大致是可信的。
    此后，伴随着改革开放的进程，伴随着物价的节节高升，伴随着总体经济的不断繁荣，中国电影却大踏步的倒退了。到了西历1993年，全年电影观众人次只有3亿，国内总票房也跌倒10亿以下，并多年维持这一状况。中国国内电影市场在西历1979年前后的高度兴旺和此后的不断萎缩，原因有很多，此处不详细分析。这里特别要提到中国电影市场的一个转折点，那就是西历1994年，中国决定引进好莱坞电影。这一决定从本质上看，一是，用好莱坞电影来挽救中国电影市场；二是，向美国好莱坞电影开放了中国电影市场。在国产电影萎缩与好莱坞电影进入的状态下，最多的时候，好莱坞电影在中国的票房，超过中国国内电影票房的80%。虽然中国对于好莱坞电影的开放程度还是有限的，即每年“进口大片”的数量并不多，但是，到西历2008年，中国电影的总票房才达到40亿，相当于29年前西历1979年的水平。然而，西历2008年超过400部的国产电影，只占据总票房的60%。西历2010年，也就是去年，中国国内电影总票房超过100亿，超过500部的国产电影，面对数量不多的“进口大片”，也只占据60%的市场份额。
    这样一个数据说明什么？电影既是文化价值观的载体，也是市场竞争的一个领域。中国电影市场是当今世界最后一块肥沃的宝地。中国人口众多，潜在电影观众数量巨大。当3亿美国人每年的电影总票房达到100亿美元时，中国电影票房的市场潜力未来达到2000亿人民币，理论上是说得通的。在电影观众数量上，与中国有可比性的，一是印度，二是联合起来的欧盟。但是，印度和欧盟与中国相比，都有一个障碍，即：语言。他们的语言过多，影响了一部电影的传播，或者说增加了一部电影传播的成本。因此，只有中国，既有广阔的市场，又没有语言造成的传播障碍。中国这块最肥的电影市场蛋糕，毫无疑问使得很多人垂涎欲滴。当我们看清中国电影市场是全世界最肥沃的一块宝地，再来看中国电影票房这几十年的兴衰，也许就能看到更多的东西。
    中国电影衰落的原因不去说它，当初，我们面对衰落的解决方式就是引进。这一方式等于是拱手让出了中国的电影市场。幸亏中国有盗版，换一个角度说，如果没有盗版，国外引进的电影很可能打得中国电影抬不起头来，中国的电影市场很可能被好莱坞更加彻底地占领。到那时，在全世界最肥沃的电影市场上收获的，将都是好莱坞的制片商。但是，靠盗版对付引进电影的攻城略地，毕竟不是良策，中国的国产电影如果不能迅速发展，等到什么时候里应外合，让中国电影市场的大门从门缝到半开、全开的时候，好莱坞电影蜂拥而入，中国的电影市场将是别人的天下。
    我们甚至可以暂时抛开意识形态、文化价值观的传播、抗衡、优劣比较，如果把商场比作战场，中国的电影市场必将是一个硝烟弥漫的商业战场，而《功夫熊猫》瞄准的，又是中国的少年儿童，所以，即便不从文化价值观来讨论问题，我们也应该有所抵制。因为，从商业的角度说，早就有人提出针对儿童的长期营销方案：如果儿童较多地看到一个品牌，将来长大后，成为这个品牌消费者的可能性将大大增加。因此，《功夫熊猫》利用“六一儿童节”在中国大肆扫荡票房，我们不仅要看到它从中国捞钱的现实手段，还应该看到它为今后开拓市场的长远打算。
    面对赵半狄抵制《功夫熊猫》，势力强大的好莱坞在国内发行机构的配合下，并没有把他当回事。我仅仅从国家商业利益的角度，也要站在赵半狄一边。就算他是螳臂当车，这一举动也应该让人们有所反思。在这个问题上，我与赵半狄的不同在于，我对中国家长不带孩子去看《功夫熊猫2》的期望并不很大，实现这个期望的意义也不很大。我更希望赵半狄的抵制行为能唤起国内电影工作者、电影产业政策制定者的反思：如何让中国的国产电影迅速强大？有关人士已经声称，未来5年，中国电影票房将超过400亿，我们不得不考虑：这400亿中，中国电影能占有多大的份额？我们今天繁荣国内电影市场的努力，最终会不会是“为他人做嫁衣”？

全盘西化很可笑

    全盘西化的思想在中国有一定年头了，这种观念无非是说中国（或者其他落后国家）应该放弃自己的一切传统，从制度到观念都接受西方文化。同这种观点的争论也从此种观点诞生那天就开始了。陷入具体论点、论据的争论，很容易“身在此山中”，看不清整体。我希望能够跳开一下，从更远的角度看一下这个问题。

    全盘西化的基础简单来说就是，西方现在的一切都很先进，所以落后的应该全面向西方学习。这个前提首先就值得充分探讨，但是，探讨起来比较大，一篇小文章说不清楚。姑且我们先假设这个前提是成立的，按照这种说法，是否两种文化遭遇的时候，“落后”的就必须要向“先进”的彻底靠拢呢？

    我们知道在5000年前，全世界最先进的文化是埃及，当时的欧洲还是一个野蛮世界。按照全盘西化的观点，当时的欧洲是否应该“全盘埃及化”呢？如此一来，还会不会有后来的欧洲、现在的西方文化呢？现在国内外的绝大多数学者都认为，1000年前，中国的唐朝时世界上最先进的文化，如果按照“全盘西化”的逻辑，当时的全世界是否都应该“全盘唐朝化”呢？1000年前的欧洲是否就应该全盘接受儒家文化呢？

    也许有人会说，西方文化至少已经证明，它是人类社会到目前为止最先进的文化，比当年的埃及，比中国的唐朝都要先进。对此，我们还是不必争论这个观点是否正确，姑且继续接受这种假设的前提。反过来我们也可以同样问一下：在埃及文明最繁荣的时候，它难道不是当时世界上最先进的吗？如果我们只看唐朝以前，不看唐朝以后，唐朝难道不是当时世界上最先进的吗？再把眼光放远一点，500年，1000年以后，现在的西方文化还一定是最先进的文化吗？

    当然，不管是5000年前，还是1000年前，那个年代不可能“全盘埃及化”，或者“全盘唐朝化”，还有一个重要原因是，那时候信息沟通不如今天充分和方便，文化比较有很多困难，不同文化的优劣不容易充分看清。但也正是这个原因，才保留了很多独特的文化，使得这种独特的文化能够在日后重新找到适合自己的生长点。今天很多与西方文化不同的所谓“落后”文化，如果在信息充分交流的情况下，被彻底抛弃和遗忘，未来再有合适的生长空间的时候，却再也找不到文化的种子，会不会成为一个难以弥补的遗憾？甚至可能使人类失去了一些可以抗拒灾难的有效手段？

    “全盘西化”的观点之所以到了近代具有了强大的生长基础，一个主要原因是，过去人类判断事物的不同标准，到了工业化以后，尤其到了“世界一体化”以后，变成了统一的标准，而且，这种统一的标准也是西方文化自以为是地强行制定的，并且也是西方文化强行要求其他人接受的。一旦西方文化适合生长的外部环境改变了，它所制定的统一标准还有什么意义？有了这个统一的标准，才有了所谓“先进”与“落后”的绝对差别。如果我们接受在不同的环境里应该有不同的标准，所谓“先进”和“落后”就很自然会发生变化。

    西方文化非常强调自由，在西方文化看来，每个人都有选择自己生活方式的权利，也有自己思考判断的绝对权力，为什么离开了个人，扩大到一个文化整体，这种自由就不存在了，或者就值得怀疑了？

    其实，几千年来，人类不同文明的发展证明了一个基本的事实：每一种文化或者文明都有它自己适合生长的具体环境。这种现象就好比植物，温暖的地方适合阔叶林，寒冷的地方适合针叶林，如果让全世界都种上阔叶林，那是不可能都生长好的。科学家认为全世界杜鹃花的原产地都在中国，英国人移植了大量的中国杜鹃，但是，在英国生长的杜鹃已经和中国原产地的杜鹃不一样了。不同的文化其实道理也一样，互相借鉴是有好处的，全部照搬，“全盘西化”则没有道理，就好比要求过去的欧洲“全盘唐朝化”一样。

    与“全盘西化”形成对照的是，所谓“国学”也是另一个极端，有的时候，“国学”的思路同西方文化是一样的，都是想用同一个标准，放诸四海。而我认为，文化也是一种不断生长的活的东西，判断好与坏，它的标准就是，在某个环境里生活的人们是否能与环境以及他人和谐地生存，尤其不能割裂生活在这里的人们长期形成的习惯和认同。拿同一个标准大范围地要求所有的人群，结果只能制造冲突。

包养艺术家是西方陋习

    作家协会之类，由于拿着国家的工资搞创作，被称为“政府包养”。加入“作协”、“剧协”、“音协”等组织的个人，也被称为被“包养的艺术家”。某些媒体在评论这一现象时，大都带着不屑的口气。对于被包养的艺术家们，评论一般也没有给太高的评价，似乎与政府沾边，就是最大的污点。还有个别豪迈的“艺术家”，公开宣布自己“退出”，退出过程也变成一场展现英雄气概的表演，因而受到某些媒体的热捧。其实我也反对包养，但是，我在这里必须指出：包养艺术家不是中国传统，不是中国特色，而是地道的西方传统，至今依然。
    从文艺复兴时代起，如今大名鼎鼎的西方艺术家如达芬奇、米开朗琪罗等，都是被包养的，不管是教会包养还是美蒂奇家族包养，艺术家都在权贵、权势的羽翼遮护之下。此后，如莫扎特等，则换了被包养的对象，即国王。在欧洲历史上，艺术家被权贵包养很普遍。当然也有不被包养的，但大都生活坎坷，如梵高。欧洲历史上艺术家寻求包养有几种方式，教会、国王“御用”，拥有头衔是一种，阶段性地提供命题作文性质的服务、按权贵、权势者的要求进行艺术创作，也算是一种。虽然欧洲确有艺术家对此不感兴趣，但也不能排除酸葡萄的心理，或者在价值观上的另一种倾向选择，即，不愿被教会、国王、贵族包养，但愿意被资本家包养，如肖邦。事实上，在欧洲历史上，被包养的并不只是艺术家，包括学者，此类包养现象也很普遍。
    反观中国，历史上很少有包养艺术家的做法。如果说蔡京是个艺术家，皇帝重用蔡京并非为了他的书法艺术；如果说赵孟頫是个艺术家，他与元朝政府的关系，几乎与他的艺术创作无关，甚至还相反。赵孟頫身为元朝的高官，却在艺术创作中寄托汉族旧时代的记忆，朝廷也没拿他怎样。如果说苏轼是个艺术家，他在朝廷做官，与他的艺术没有必然的关系，甚至还因为自己的诗作惹来官司。如果说八大山人朱耷是艺术家，他却是一个前朝皇族，在本朝无权无势，也无人包养。如再要举例，那么，唐寅、徐渭、罗贯中、关汉卿、汤显祖、郑板桥、吴承恩、曹雪芹等等都是不曾、不愿被包养的艺术家。还有近代著名的瞎子阿炳，当西风东渐，近代中国的艺术家、学者纷纷寻求包养的时候，瞎子阿炳依然延续着中国的传统，没人包养，孑然一身。
    在这里，我们要区分一个概念，艺术家和工匠。中国古代社会，一部分知识分子自己就是艺术家，他们做官与否，与朝廷的亲疏关系，与他们的艺术创作，在源头上基本无关，结果上关联也不大。因此，绝大多数情况下，中国古代知识分子艺术家的创作都是自由的。排除了朝廷或皇帝包养，古代中国也没有教会来包养艺术家。社会上的有钱资本家根本被知识分子看不起，被资本包养的情况也极少。因此，中国历史上，真正的艺术家被权势包养的情况很少出现，即便有蔡京之流，一来，蔡京并非因为艺术才能而被包养；二来，后世之人也把他排除在“苏黄米蔡”之外，不认为他是一个艺术家。而对于中国古代最有权势的皇帝来说，最多只是包养工匠，即技术高超的手艺人，如绣工、雕工、画工等。工匠与艺术家的差别在于，他们只是出卖手艺，不在乎什么思想性，就好比为清宫服务的洋人郎世宁，画的是不错，但他只是画匠，而非艺术家。
    由此，我们就明白一个事实：中国古代没有包养艺术家的传统，也较少包养学者的传统。李时珍、徐霞客都无人包养，而是独立的。包养艺术家实际上是历史悠久的欧洲传统。我曾经说过，欧洲的大学从中世纪的源头开始，就是为教会或贵族等级服务的，因此，学者被权贵或利益集团包养，也是欧洲的传统。也许人们要问：现代中国的“作协”之类，难道不是中国特色吗？的确不是，这种方式是从前苏联学来的，中国历史上从来没有这种现象。中国古典文学四大名著的作者，以及其他优秀文学作品的作者，没有一个参加类似的机构，因为从来没有过这种机构。
    当我们理解了包养艺术家、包养学者是西方的一贯传统后，立即会产生一个很大的疑惑：当今中国，批判政府包养艺术家的人是谁？难道是中国传统文化的守护者？不是。其实是一些以洋人马首是瞻的媒体或精英。这难道不奇怪吗？既然包养艺术家是欧洲传统，为何崇洋媚外的精英们还要批判？实际上，这就是欧洲历史发展的结果。当初，欧洲的艺术家、学者纷纷愿意被教会或国王包养，后来出现了资产阶级，后来资产阶级发动了革命。于是，原先由教会和国王包养的艺术家、学者，纷纷改为被资本家包养而已。因为，在欧洲的历史上，这被称为是进步。当今西方社会，虽然不能说完全如此，但依然有很大一部分依然如故——艺术家、学者不被政府、教会包养，却被资本家包养。例如，各种签约歌手、签约画家、签约作者，都是资本家包养的。
    这一现象在当今中国也已经出现，例如798大批被西方签约、或等待被签约的现代艺术家，大批被经纪公司签约的歌手、演员，以及公开或隐蔽的签约作家，尤其是一些以西方为时髦的年轻作家，以及被西方基金会签约的学者。他们和一些媒体、精英一起，对政府“签约”的作家、艺术家、学者看不顺眼，只不过是因为他们自己是被资本家签约的艺术家或学者。说实话，我丝毫看不出“被资本包养”比“被政府包养”高尚在哪里。甚至，基于源远流长的中国传统，我更看不起被资本包养的艺术家、学者。因为，中国传统要求知识分子是独立思考的，除了为官做事，在思考和艺术创作方面，中国传统的知识分子在绝大多数情况下，都是自由的。洋奴精英嘲笑挖苦被政府包养的艺术家、学者，不过是一个傍了大款的二奶、小三看不起年老色衰的原配而已。

    最后附一条本人刚发的微博：不说此派那派的，只说在一个国内众多知识界大佬云集、八老压阵的会议上，号为儒商的冯仑与被尊为思想者的易中天，两人公然在嘴巴里“高潮”不断。让我想起某些人常说民国时期知识分子的优越待遇，因而羡慕民国大师众多。也许，只有操着“娘希匹”的蒋介石，用法西斯手段加高官厚禄才能管管他们。

一个年轻人的婚礼

     

     一个29岁的年轻人要结婚，挺正常的一件事，但据说全世界有20亿人通过各种方式围观，这是想让人羡慕还是嫉妒？这个家庭里的“大事”，很多国家、地区、民间团体都要送礼，他是大救星吗？还是人们逮住机会巴结权贵？婚礼预计花费2亿多人民币，这种奢侈，可以救活多少饥饿的穷人？国家情报机关严阵以待，生怕有人捣乱，5000多名警察遍布各个角落，沿途建筑上还安排狙击手，这算“扰民”吗？或者，这个婚礼害怕谁？它的假想敌是谁？婚礼还有小型阅兵，还有空军飞行表演，国家财政为何就要为这个年轻人这样大笔支出？1900份邀请函，都是金钱世界、上流社会的成员。还要在城市的街道上实地彩排，……这样一个奢靡、浪费、扰民、公款私用的婚礼，就是为了一个“富N代”、“官N代”、“权N代”，中国的媒体为何一窝蜂地捧他的臭脚？
    媒体一边批评中国国内的富人奢侈、官府扰民、公款私用、权贵傲慢等等，为何到了一个英国年轻人身上，同样的事情，媒体的腔调全变了？全变成阿谀奉承了？西方文明号称追求人人平等，这也是“民主”的基础。不管怎么解释，一个世袭的王权，一个拥有法律所赋予的永久特权的王室，都是违背人人平等原则的，都是不符合“民主”原则的。所以，美国的开国元勋才会痛骂这个施“暴政”的王室，才会说它“完全不配作为一个文明国家的元首”。“民主”的美国，就是用这种痛骂英国王室的方式开始建国的。为何当今的中国媒体忘记了托马斯-杰弗逊精彩的文笔，转而对这个年轻人的婚礼大肆渲染？难道因为洋人比中国人高贵吗？
    这个欧洲王室，曾经对中国犯下了滔天罪行，他们的王冠和王袍上，浸透了几代中国人的血汗。因为他们的野蛮和贪婪，几代中国人落下了“东亚病夫”的称号。这个王室利用慈禧太后这个老女人的私心，在中国民众身上敲骨吸髓。他们还派人做了中国末代皇帝的私人教师，企图让那个腐败透顶的末代皇朝继续为英国的利益服务。他们还企图侵占西藏，未能达到目的，便挑拨西藏脱离中国。他们开着炮舰来到中国，没有公平，完全是强盗的行径。他们抢劫圆明园，抢不走便烧光。他们向中国贩卖鸦片，英国政府则支持、保护、参与这一黑社会行为，并从中抽取巨额保护费。他们长期控制中国的海关，让中国企业与英国企业在国内外市场都无法公平竞争。他们在第一次世界大战时，与欧洲其他国家打得体力不支，不得不找中国人帮忙。中国人说：我们可以派兵，英国人说：只能派劳工。因为一旦中国派兵，就变得与英国平等了。然而，他们根本不把帮他们挖战壕、运弹药的中国劳工当人看。……就是这样一个对于中国犯下累累罪行、罄竹难书的国家，我们的媒体居然还同他们的官方机构一起，发起什么“祝福”活动。中国人这么贱吗？这么健忘吗？也许有人会说，过去的事提它干嘛？的确，知错能改，应该被接受。但是，当我们一再谴责日本不愿道歉的时候，我们听到过英国为他们的野蛮、残暴、无耻，而向中国表达一点点歉意吗？有了英国这样“文明、先进”的榜样，我们又怎能只责怪日本呢？
    英国把一个年轻人的婚礼大张旗鼓地搞得轰轰烈烈，有它的深刻用意。很多年前，这个年轻人的妈妈嫁给他父亲的时候，英国民众对王室的感情被煽到了顶点。英国说起来是一个“民主”国家，因此，为了追求真正的民主，英国国内始终存在着废除王室的要求。当年，戴安娜童话般的婚姻使得废除王室的民主声音降低了。然而，天有不测风云，那个曾经童话般美好的王室婚姻，只是一个虚幻的童话。这个婚姻后来在王室的贵族传统中，变得乌烟瘴气，偷情，出轨，离婚，车祸疑似谋杀，使得英国民众要求废除王室的声音再次高涨。道理很简单，民众花钱养了一个世袭的特权家庭，难道就是要被那些丑闻来恶心自己吗？戴安娜死后，英国王室一开始不愿承认这个已经离婚的王妃，但是，迫于汹汹的民意，不得不给死去的、离婚的前王妃以王室待遇，算是缓和了一下民众要求废除王室的呼声。然而，金融危机后，王室庞大的开支又成为民众艰辛生活的鲜明对比，媒体不断强调说，国家支付给王室的费用，已经很多年没涨了，还是架不住王室要求国家财政多加钱的迫切愿望。于是，民主国家是否该废除王室这个摆设，又成为话题。
    这个话题还有连带问题。英国曾经是日不落帝国，气派得很。衰落之后，还有一个昔日老大帝国的空架子，叫做“英联邦”。英联邦中的很多国家说起来也是“民主”国家，供奉一个王室做自己国家的最高领导，怎么看都与民主有不小的差距。因此，英联邦中的某些国家早有意愿要脱离英联邦，也就是说，不再以英国女王为自己的国家首脑。戴安娜死后，有的英联邦国家已经盘算好，等现任女王去世，就顺势脱离英联邦。然而，王子婚礼在一定程度改变了上述两种状况。
    之所以能改变，是因为这个婚礼如同娱乐圈的偶像崇拜，通过俊男美女（姑且算是吧）、奢侈铺张、名流云集、豪门展览，通过各种各样的媒体，把王室婚姻虚幻的童话故事又说了一遍。民主之所以不靠谱，原因之一就是，民众常常是感情化的，而不是理性的。大张旗鼓的特权婚礼，通过偶像崇拜的方式，制造了不少对王室的好感。由此，废除王室的声音，降到了戴安娜死后的最低点。特权阶层就用这样一种愚民方式，借助民主稳固了自己的特权。恰如当年民主要求拿破仑当了皇帝，恰如当年民主把权力交给了希特勒。澳大利亚原先说女王死后就脱离英联邦，但是，现在澳大利亚舆论说，如果女王死后，这个新婚的王子当国王，就可以不脱离英联邦。
    这场以奢华、浪漫、恩爱来刺激民众感情的王室婚姻，目前来看，的确改变了民众的喜好，民众在舆论的强大煽动下，对王室的好感增加了。这种好感主要来自于对婚礼的好奇和对新婚的祝福。然而，这个年轻人的婚礼，对于王室的加分作用是否超过其母亲的婚礼，还不好说。日后，是否也会变成他母亲那样绯闻不断的故事源，也不好说。虽然在人家新婚的时候，说这个话有点不吉利。然而，我还是忍不住要说，特权贵族传统中，寻花问柳、水性杨花是必然。这个年轻人在结婚前已经有不少花边新闻。据报道，欧美国家还有很多美女矢志不渝地要做“王子猎手”。她们打听王子的一切爱好和口味，探听王子的行踪和生活习惯，在王子常去的夜店蹲点守候，只等着王子落网，成为她们的俘虏（王子的确经常去夜店鬼混）。拥有独一无二特权的王子，面对如此众多自愿送上的美味，又能有多大的抵抗力呢？因此，童话故事催生的民众对于王室的好感，一定会随着童话故事的破灭而失去。人家新婚，说太多不吉利的话，有点不厚道。但是，反过来，作为中国人，也丝毫找不到理由，为这个年轻人的婚礼而羡慕或激动。十年、二十年以后再说吧。

美国政要集体看电影？

    上面是一张美国官方公布的照片，里面的人物不用一一介绍，大都是世界级的权势人物。国内有人见了这张照片又开始莫名激动，说什么美国一群最高政要集中办公的地点，还不如中国的一个县级政府；还说什么堂堂美国总统就挤在一个角落里，等等。话里话外地捎带上中国。辩驳这些言论没有意义。我们听说的美国消息是：美国的政要们在这间屋子里，集体观看了“抓捕”拉登的过程。从照片上看，他们看得很认真、很沉默、很冷静、很聚精会神。美国《时代》周刊报道，奥巴马想了一个晚上，最终决定用直升机对拉登的住所发动攻击。这则报道还说，情报官员告诉奥巴马，拉登在那个屋子的概率在50-80%之间。《时代》周刊的报道还说，“有40分钟时间，总统和他的高级助手什么也做不了，只能看着显示屏，收听世界另一边的行动进展和随之而来的交火”。那么，当奥巴马宣布本拉登被美军击毙之后，我们可以问一下：他们究竟看到了什么？

    阿拉伯电视台援引巴基斯坦官员的话说，本拉登的女儿说：她的父亲本拉登是先被美军海豹突击队活捉了。美国政要们正在看的镜头，是活捉本拉登的瞬间吗？美国白宫发言人说，本拉登当时未持有武器。也就是说，美国海豹突击队活捉本拉登时，本拉登是一个赤手空拳的人。美国政要们看到拉登手无寸铁吗？本拉登的女儿说：她的父亲是在被美军活捉之后遭到枪杀的。那么，美国的政要们在这间小房子里，看到英勇的美军打死一个手无寸铁的人吗？奥巴马事后说，他所下达命令是要“抓捕”拉登，并将其绳之以法（to get Osama bin Laden and bring him to justice.）。那么，照片中的奥巴马看到英勇的美国军人精确地开枪击中本拉登的头部，奥巴马此刻的心情是什么？就像照片上那么冷静？奥巴马事后还说，美军“小心地避免了”平民的伤亡（They took care to avoid civilian casualties. ）。但是报道说：现场有几位平民死亡和受伤。照片中的奥巴马看到了吗？也许，给奥巴马起草讲演稿的人，用了很大的心思，完成了这个造句。

    上图最右边的一张，据说是本拉登被击毙后的照片。在那间小屋子里的美国政要们，看到的是这一张照片吗？本拉登被击毙的消息由奥巴马确认后，这张照片出现在很多媒体上。然而，没隔多少时间，就有人指出，这是一张合成的照片，左边两张就是合成的原图。那么，是谁合成的？为什么合成？如果没有人揭穿，这张假照片是否就作为本拉登被击毙的证据？我们大概可以确认，美国政要们在那间小房间里看到的，并不是这张照片。他们看到的究竟是什么镜头？

    也许，他们只是在看一场电影，强大的工作压力之余，大家看看电影轻松一下。这部电影可能是一部暴力片，里面有屠杀平民的镜头，有活捉手无寸铁者的镜头，有将手无寸铁者活捉后，再精确定位、开枪打爆脑袋的镜头。也许，本拉登脑袋爆开的镜头太血腥，事后便有人合成了一张血腥指数低一点的照片，当做电影海报。也许，这部暴力电影里还有6名2-12岁的孩子，他们目睹了美军高超的杀人技术。美国政要们看完这部暴力电影，都很轻松地回到现实中，顺便向全世界谈了自己的观后感。奥巴马是最主要的影评人，以演讲的方式，向世界汇报了自己的电影评论。总的精神是抓住了：本拉登死了。在细节问题上，影评与影片的真实镜头有点出入，也可以理解——他可能有点近视，可能被前面的人挡住了视线。影评嘛，就是为了票房，说点过头话，很正常。我们见多了。有一点是肯定的，美国政要们都说，这部暴力电影很好看。因为，这是他们集体导演的。暴力是美国电影的特色，暴力加上悬疑，留给全世界很多猜想：这是电影推销术。

献给为民主教饥渴而死的殉道者

    中东、北非开始传播民主教了。民主教的传道士们如同当年与殖民者同行的天主教传道士一样，伴着刀剑和炮火，传播着民主这一福音。民主教是像天主教、伊斯兰教一样强大的宗教情感，民主传教士们为了传播民主教福音，在各种地方带路，甚至冒着枪林弹雨，纵然被西方发达的民主导弹炸死，他们也如上了天堂、亲近民主上帝般的光荣。至于那些像印第安人、黑人那样，在传播民主教的过程中流血、伤残、死去的平民，也因为民主了，“纵做鬼，也幸福”，被幸福了。
    民主教之所以能够成为“新三位一体”下的新宗教，在另一个方面，与其他宗教一样，也有自己的“圣地”。民主教的传教士们、新受民主洗礼的民主教信徒们，常常要去民主教的圣地朝拜。如同天主教、基督教、伊斯兰教一样，民主教的圣地也不止一个。对于中东、北非那些刚刚沾染了民主教荣光的地区来说，美国那个民主教的圣地远了点。因此，一批刚刚沐浴了民主教雨露滋润的新信徒们，决定到伟大、光荣、正确的欧洲民主教圣地去朝圣，去领受民主上帝的恩宠，享受民主教的一切美好。他们一批批地出发了，踏上了艰难的朝圣旅程。
    其中有一条船，载着几十个民主教的朝圣者，离开北非的海岸，驶往欧洲那个民主教的正宗圣地。船上的有埃塞俄比亚人、利比亚人、厄立特里亚人、加纳人、苏丹人，其中还有不少妇女和儿童，最年幼的民主教朝圣者，只有1岁。他们如同当年摩西领着众人逃离埃及、走出红海、走出沙漠一般，在地中海的波涛里颠簸摇晃，历经艰难，只为了心中那一份民主教的理想。地中海这个水塘有点大，他们朝圣的船有点小。两千多年前，奥德修斯从小亚细亚返回民主教发源地的希腊，在海上走了十年。如今，这条驶往欧洲民主教圣地的非洲船也在地中海上走了不少时间。他们缺少食物、缺少饮水，这可能是领受一种宗教幸福必要的考验。
    其间，来过一架民主教圣地的军用直升机，看到民主教信徒在波涛中的艰难，给他们空投了一些饮水和饼干。此时此刻，民主教多么美好，充满了大爱与人权的希望。也许，军用直升机要执行战斗任务，去消灭那些民主教的异教徒，再也没有出现。朝圣民主的非洲船，在地中海继续漂泊流浪。他们遇到了一艘民主教用来护教的航空母舰，据说那条航母的名字是“戴高乐号”，那可真是来自民主教圣地的伟大战争机器啊。非洲渴望民主荣光的小船希望得到民主教护教航母的救助，但是，民主教航母上，飞机起落，也许是去非洲轰炸民主教的异教徒，没有理会在地中海的波涛中饥饿交困的非洲朝圣船。民主教的朝圣者们在小船上将两名嗷嗷待哺的婴儿高高举起，希望民主教航母上的民主战士能够看见，似乎在说，给民主教留一点种子吧！但是，民主教护教航母腾不出手救援他们，也许民主教的异教徒敌人太多，他们来不及救助同一信仰的民主教信徒。
    这条由非洲前往欧洲民主圣地朝圣的小船，在地中海上漂泊了16天，最终在一个收押民主教朝圣者的欧洲小岛靠了岸，但是，已经有61名民主教朝圣者因饥饿、因缺乏饮水而死去。他们是民主教的圣徒，是非洲民主教的殉道者，他们应该列入民主教传播历史的光荣榜，民主教应该为他们树碑立传。多么了不起的宗教情感啊，为了民主教那一份纯洁的理想，他们历经艰难，不惜付出生命，死而后已。民主教的殿堂上，镌刻了无数这类没有名字的殉道者的数字。
    尤其是，民主教朝圣者的艰难，还不完全来自险恶的自然条件。在民主教的圣地，法国正要修改法律，给来自非洲的民主朝圣者设置更大的朝圣难度，不能让他们轻易就实现朝圣的目的，要让他们深切感受“民主来之不易”。这是民主教入教的考验啊。孟子说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”来自民主教圣地的民主教的高贵者，正是用孟子的教导，在考验新进成为民主教信徒的后来者啊！你们想领受民主上帝的恩宠吗？你们想沾染民主教美好幸福的荣光吗？不经受最严峻的考验怎么行？那是生与死的考验，没有为之付出生命的决心，怎么能够享受民主教的光辉？
    几百年来，在通往欧洲、美国那些民主教圣地的道路上，有多少渴死、饿死的殉道者？有多少被打死、杀死的民主教的异教徒？我们已经难以统计。这60多名非洲的民主教殉道者，只是沧海一粟，只是很小的一部分。他们虽然没有踏上民主教的圣地，没有来得及匍匐在民主教圣地芳香的泥土上，但是，他们做了民主教的鬼魂，他们是多么幸福和满足啊！
    中国的民主教传教士们，你们脑满肠肥，领着传教的充足经费，动动嘴皮子就想为你们的教主增添新的荣光？太异想天开了吧。传播民主教，过去要用火与剑，要用诺贝尔的智慧，要采取奴隶制那样的配套制度；如今要用飞机、军舰那样的尖端武器，要能够在千里之外，杀人于无形，要遵守“普世价值”那样的宗教戒律。但是，想在中国传播民主教的传教士们发现，中国居然有原子弹！他们恨啊，航母、导弹那套传播民主教的惯用办法，在中国派不上用场，他们恨死了造出了原子弹的中国人。而像非洲民主朝圣者那样用自己的死亡来证明民主教的崇高，中国的民主教传教士们又不屑于做。那么，他们在中国传播民主教福音的伟大天职，如何才能实现？中国的民主教传教士们，如果你们继续一事无成，当心你们的教主抛弃你们这些没用的东西。

侮辱中国文化艺术败类--艾未未

    性格上的缺陷，如适应性差和婚姻的失败是露阴癖产生的原因之一。
越是在大庭广众之下，受害者的反应越强烈，情景越紧张，冒险性越大，患者兴奋程度越高，有时甚至会哈哈大小，手舞足蹈。露阴癖患者裸露的程度不一，男性多数仅显示生殖器，女性显露乳房，少数暴露全身。因此，有人把它分为上型（乳部）、后型（臀部）、前型（阴茎）。
    由于网络的出现，催生了一个露阴癖新种族，网络露阴癖！
    网络露阴癖“急先锋”：艾大爷
艾未未就是喜欢在网络的大庭广众下裸露，喜欢在网络上寻找刺激，如果有男男女女关注他的阳具，他就非常兴奋，好像他在号召“大家快来看我的第三条腿！”
有人曾称艾未未自幼就喜欢露阴。。。 我没见过他小时候，所以无法证实。。。
    但是请看下图，可以作为艾未未自幼喜好露阴的佐证。

    从图中可见，艾未未年轻时候就喜欢裸露，可以从侧面证实其很有可能从小就有露阴癖的爱好！（看那扭捏妩媚的姿势，还真把自己当称米开朗基罗的大卫呢 哈哈）
    有了网络以后，艾未未终于如鱼得水，开始举办自己的网络“第三条腿画展”！ 你自己举办就得了 还得拉着男的女和十二兽首的一块办网络第三条腿及双乳展览！（据说艾未未是露阴癖群体的头，搞艺术是为了掩盖其露阴癖真相，或者变相将露阴癖身份披上艺术的外衣）

    一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑的石破天惊、神憎鬼厌，足以证明相当数量的人审美低下、道德败坏。有网友突发奇想：假如用艾未未跟李银河杂交，不知能为这个星球催生出个什么新式怪物出来。

利比亚战争，潘多拉魔盒被打开（转）

    从2011年3月19日，美军实施“奥德赛黎明”(“Operation Odyssey Dawn”)行动，位于地中海的导弹驱逐舰巴里号向利比亚发射战斧式巡航导弹开始，到今天，利比亚战争已经进行了20多天，在这20多天里，欧美等军事打过打着“人道主义”的旗号，对一个主权国家进行了赤裸裸的军事打击，利比亚反政府武装趁势进攻东部几个石油重镇，政府军又进行争夺，几经易手，现在利比亚政府军和反政府武装形成了拉锯战。

       平心而论，如果没有欧盟和美国的介入，单凭一股小小的反对派，这场战争根本就不会是这个样子，甚至就根本爆发不起来。利比亚是一个盛产石油的国家，这是欧盟和美国介入这场战争的重要导火线。卡扎菲是一个很有个性的领导人，一向不怎么买西欧国家的帐，欧洲国家一直想找个机会出出这口恶气，刚好发自中东波及西非的这场暴乱给了他们一个借口。

      前段时间，看到一个报道，据说是卡扎菲的一名亲信在接受记者手机采访时说到的：卡扎菲非常后悔当初接受了欧洲国家的诱惑，放弃了核武器研发计划。相信这段话也被很多国家报道过，面对利比亚被强大的欧洲国家蹂躏的现状，世界上很多国家现在都坚信了一个真理：美国靠不住，欧洲靠不住，唯一靠得住的，就是自己手中的报复性武器。核武器作为唯一能威慑欧美的战略性武器，成了这次战争给其他国家尤其是在美国和西欧眼里很“邪恶”国家的杀手锏，从而成为这些国家重点的武器发展方向。
      其实，在先前利比亚有过核武器研发计划，结果在上世纪90年代，面对美国与西欧的制裁，以及抛出来的种种诱惑，卡扎菲妥协了，放弃了这一本来可以成为救命草的计划，这就给今天的这种局面埋下了隐患。
      美国连续发了几次新闻发布会，在会上一再强调：不派出地面部队。这并不是说美国发了善心，或者说美国没能力打击利比亚。而是另一则消息让他们有所敬畏：利比亚有几十吨的生化武器——芥子气。美国可以用几百万美元一枚的战斧去打击利比亚，可以派出强大的空军对利比亚进行轰炸，但是他绝不敢贸然派出地面部队。
      这一场战争，给了伊朗、朝鲜等美国所谓的“邪恶”国家的信号有两个：一，必须发展核武器，有了核武器美国就不敢打。二，欧洲和美国人的话不可信，不能被他们抛来的诱惑给迷惑。
      这场战争无论最后的胜利者是谁，其实谁都没有胜利，因为地球上会不可遏制的出现更多核武器，潘多拉魔盒已经被打开！

露阴怪物艾未未--招人烦

        艾未未的所为有损艾青的一世英名，中国人最看不惯的就是当众脱裤子，国人视之为耍流氓，艾未未还冠以行为艺术，岂不是糟蹋了艺术，穿上裤子搞研究就不是艺术了？喜欢研究裸体，可以去研究猫狗动物啊，它们天生不穿衣服。还有那个流氓燕，整天无所事事，云游四海，打着关心艾滋病人的幌子搞募捐，不过也是挂羊头卖狗肉，私底下干着见不得人的勾当，还要硬往自己身上加以艺术家、慈善家、民主人士的称号，来博得群众的认可，岂不知国人的眼睛是雪亮的，本来就是男盗女娼的货色，到外面世界招摇撞骗几年回来就成了关心“困难群众”的知名人士，其不择手段捞取功名的险恶用心昭然若揭。

         韦石、唐柏桥、谢万军之流也是如此，还有李洪志，自称练功包治百病的法轮大法能否使李大师长生不老呢？李洪志癌症死亡的那天也就是向世界人民证实法轮功邪教本性的日子。当然还有其他沽名钓誉的家伙，这里就不点名了，只要网友细细研究一下他的经历，就会恍然大悟，认清这类人的真面目。

细数民主人士的三大好处

     闲来无事，仔细研究了一下著名的民主人士，发现成为民主人士竟有诸多好处，且听我一一道来。 
     第一，能出名代表人物：众多民主人士达赖、李洪志、热比娅、谢万军、唐柏桥、艾未未、韦石等等，提起这些人的名字，想必都不陌生，如雷贯耳啊，英名也好，骂名也罢，总之是出名了。有网友对此很不屑，认为自己小P民也整天骂共匪，也没出名。这种想法真要不得，让咱上街就上街，让咱骂人就骂人，听着就是了，被抓算啥，让你做卒子保护帅就已经是看得起你了，真以为自己曾为民主中国出过力，就变凤凰了，你还不够格，还是老老实实做麻雀吧，共匪也好，民主人士也罢，都需要麻雀啊。 
     第二，能挣钱代表人物：刘晓波、达赖
达赖和刘晓波都曾获得过诺奖，其中刘晓波的奖金1000万瑞典克朗(约1176万港元)奖金，还有艾未未1亿葵花籽，淘宝价每个4-5元，关键是他们都是民主人士，这些钱根本不用交税，你看，艾未未虽然因为逃税被抓，但立马各国政要、各界民主人士就跳出来喊冤，估计很快就能放了。至于唐柏桥、韦石那就更不用说了，老牌民主人士，背后金主是美国，只要紧紧抱住美国佬的大腿，在境外忽悠境内咱们P民上街跟中共对着干，P民被抓的越多，他们就越有钱，绝对是无本万利的时髦行业啊。 
    第三，能纵欲代表人物：艾未未、流氓燕 
    作为一个身体正常、想法很多的男人，这一条绝对是福音，咋的，不信么，看艾未未身边有多少女人，就连高瑛在接受BBC采访时都表示可能是女人害了他，牡丹花下死做鬼也风流。一名叫饱醉豚的网友说过一句意味深长的话--女民主人士是圈内这些民主人士的福利。明白了么？那是福利，阅尽N多女人是众男狼的毕生追求啊，还犹豫啥，只要成为民主人士，你就可以实现自己的梦想啦。同理，福利是相互的，那些需要N多男人的女人也可以乐不思蜀啦，看人家流氓燕，虽然一身肥膘，照样面首三千，艾未未不也是他的床上常客吗？弟兄们，反正是民主人士的福利，哪有挑肥拣瘦的道理，燕姐再丑也是个女人啊，忍忍吧，留着气发在苏雨桐身上，让她知道除了爱神这世界上还有真男人，省的她最近老跟流氓燕为爱神争风吃醋的。 

艾未未之淫乱

     
     今日，网上惊现一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可谓是丑的石破天惊、神憎鬼厌，其名约：艾未未！互联网上竟然还有那么多的人愿意捧他的臭脚，把他视为天人，还说什么这是艺术！行为艺术！请问你懂不懂什么是艺术？我都不好意思批驳你，怕脏了我的嘴，烂了我的键盘！
     艾未未就是这样一个喜欢在网络的大庭广众下裸露，喜欢在网络上寻找刺激的猥琐男，如果有男男女女关注他的阳具，他就非常兴奋。
     有了网络以后，艾未未终于如鱼得水，把你乐得屁颠的！还举办自己的网络“第三条腿画展”！还美其名曰这是艺术？！我承认，看了你涉黄的照片，看了你的文章我彻彻底底地被你雷倒了，这根本就是对中国上下五千年悠久文化的亵渎，是你思想品德的败坏，我就纳闷了，中国这么伟大的国家怎么孕育出你这么个恬不知耻的人物？艾大爷，您还打算忽悠多少中国人呢？以为大家没有你的美国护照，就出不了国、见不了世面？！理解不了艺术吗？算了吧，就你这种杂碎，打肿脸，削短了腿也变不成的艺术家,您没那范儿！
     你说你这么大岁数了，混了几十年，吃了几十年的白饭，都吃到哪里去了？在网上发发黄色图片，弄弄伪艺术也就完了，但没想到你都半个身子入土的人了，还这么风骚。我还真为你的那些大奶、二奶、三奶的悲哀，难道她们都是白内障、青光眼？有点文化的人都应该认清楚你卑劣的嘴脸啊!说句不好听的，真是臭鱼找烂虾！

艾未未是毒害青少年的幽灵

  榜样的力量是无穷的，它是人一生的路标，一个高大的正面的榜样可以让人成为社会精英，反之就有可能让人误入岐途是社会渣滓。一个国家的青少年的精神状态则反映出一个民族的精神面貌，少年强，中国则强，作为中华民族一员，每个人都以自己的行为来诠释中国精神，特别是一些成为父母的人们，作为孩子的第一任教师，更是身体力行，以自己的行为来告诉孩子什么是对的，什么是错的，可看看艾未未作了些什么，利用其知名度，到处散播另类学说，什么‘如果要在我的墓碑上刻一行字，应该写的是——一个经典的人格分裂的人，他代表了那个时代所有的缺陷’大搞所谓的“人体”艺术，把自己的裸照到处宣扬，把肉麻当有趣，把下流奉行为艺术，简直就是一流氓无赖！

  艾未未在美国跟垮掉派的一帮人混，捞取了愤青资本。在吹捧现代艺术的今天，他借助网络媒体，“把无赖”作风发扬到底，并以宣扬个性为名，把一些不合时宜，与时代相悖的东西称之谓“前卫”，并以所谓的使命感，吸引一帮涉世不深的青年追捧，以此换取知名度，从而达到捞取金钱的目的。

今天这颗毒瘤终于被铲除了，成为父母亲的网友可以松一口气了。

艾未未旧事

听说艾出事了，颇感慨。忽听朱大可与艾的旧事，印证了我对艾的认知。说来分享。

中国前卫艺术界的研讨会，题为“批评的力量”，由包泡策划。上海这边到场的，有朱大可和张献，广州则是李公明、冯原和杨小彦，北京是北村、崔卫平、刘湲、汪民安、隋建国等等，还有就是“流氓艾”，以及几位朱大可不熟悉的艺术家。整个会议花一天时间，谈中国文化现状及其批评的意义。
    下午四点左右，会议已近尾声。北村和汪民安起身告辞。随后，应包泡之邀，崔卫平谈了中国知识分子的使命，刘湲介绍前卫音乐界的现状，朱大可也简述了大众文化的现状。姗姗来迟的流氓艾，竟然一张嘴就动粗，叫骂崔卫平、刘湲和朱大可是“装逼”。朱大可向来不喜吵架，但若有流氓缠身，一般也爱以其人之道，还治其人之身，所以就把扔过来的秽物，回敬给对方，请他自己享用。流氓艾大惊，因他误以为朱大可是白烨之类的软柿子，而他在京城横行，从未有人胆敢挡道，便砸碎主办方的无线话筒，很委屈地叫道：我骂你了吗？我骂你了吗？继而摆出好勇斗狠的姿态，被众人劝住，离去，又返回，再做打架科，又被劝住，如是再三，装得跟真的似的，颇有点技术含量，最后还亲自找了个台阶，挥动可爱的粉拳说“你等着！”然后悻悻而下。“批评的力量”研讨会，以小泼皮的杂耍表演而告结束，由一场严肃的讨论，演成一出闹剧。崔卫平起身正色说，大可，我支持你，你没有失去理性，没有动手斗殴，但你做出了必要的反击。你是真正的男人。感谢崔卫平所言。朱大可之所以能够始终保持理性，乃是因为，朱大可走南闯北，领教过比这更可笑的泼皮，深谙其色厉内荏的虚弱本性。
    流氓艾事后在他自己的博里，颠倒黑白地开骂，朱大可没有回敬，只是因为不屑。
许多网友不忿，在朱大可的博上留言，痛斥流氓艾，其中言辞过激的，朱大可删掉了，这是因为，不屑于为个泼皮，坏了我本人的规矩。一周后，陈村兄从张献嘴里听说此事，就在他的小众菜园起了一帖，转载流氓艾骂朱大可的博文，题为“福建上海人朱大可惨遭浙江北京人艾未未蹂躏”，同时以村长之名叫阵，指明要双方出手，面对面地PK。朱大可还是不屑于对流氓开骂，便电告陈村，请他撤帖，他满不情愿地做了，失望得跟小孩子似的。

朱大可所不屑的流氓艾，据说是某位诗界左王的公子，原先是学画图的，二十多年来毫无建树，终于改行当泥水匠，去赶那中国建筑的市场大潮。可惜做出来的东西，虽美其名曰“极简主义”，终究只是一堆长城脚下的混凝土垃圾。中国的建筑界，到处充斥着这种三流角色。
    平庸本不是一种罪过，而为了掩藏平庸，化妆成“前卫建筑师”，倒成了京师的一道丑陋风景。流氓艾自称是其父的“叛徒”，但他丢掉的只是老爹的才华，却紧紧抓住了其棒杀“朦胧诗”和排斥异端的手法。老艾的棍棒衣钵，实在是有了青出于蓝的传承。流氓艾在其博里自诩“无耻”，刻画了一副“我是流氓我怕谁”的肖像，他的自报家门，倒也省却了我的许多笔墨。
    一靠老爹的名声混充高俅，二靠披了层艺术家的皮，三靠在美国的所谓“艺术经历”，四靠一副骂术加拳术的架势，这虚张声势的四招，统称“艾家花拳”，虽是蹩脚的江湖手段，但在痞子横行的时代，倒成了卖艺赚钱的一种身法，一旦施展起来，也能唬住一干房地产商和网络草民。不过还是有人看出了门道。一位京城设计圈的朋友形容说，“北京有两只纸老虎”。但纸老虎的称谓，实在是一种过誉，因为我连纸做的老虎都没见到，顶多也就领教过几只模样滑稽的纸犬而已。
    流氓艾最近指名道姓地开骂老钟头，在众人铺天盖地的口水里，再吐上一口浓痰，摆出一副大义凛然的样子，其实却相当的安全，因为老钟头早就是个无力还击的“衰人”。所谓“艾家花拳”，无非就是欺软怕硬的别名。中国哄客的革命队伍，成份相当的复杂，起哄者有流氓艾，做斗狠科，还有做好奇状的，都是社会分工的需要。不过朱大可还是更喜欢后者，跟满嘴脏话的京师流氓相比，在旁说些煽风点火的闲话，既可免费看戏，还少了挨揍或吃官司的危险，最多浪费点口水，终究不会影响消化美食的胃口。但愿本人的开戒一骂，亦不会败了各位看博的雅兴。

艺术不是流氓身上的遮羞布

    近日，艾未未又出名了，人人都在议论他，闲极无聊，也谈谈这个所谓的人民艺术家。

 艾未未，著名诗人艾青之子，世人皆说他是大艺术家，我觉得实在是可笑，如果这种人也算是艺术家，那这个时代的确是堕落了。我不懂艺术，但我知道一个艺术家并没有道德豁免权，无论社会怎么开放怎么自由，不管你想表现多么前卫、多么先锋、多么“别出心裁”，只要以艺术的名义，就应该保守作为一个人的道德底线，游刃于“艺术”的游戏规则之内，这个底线就是对生命的呵护，这个游戏规则就是反映社会、引导良知，不能超越社会道德和法律，不能超越人性和公共利益。但我们的艾未未有如何呢？貌似世人眼中所崇拜的爱神的字典中，根本就没有道德、没有法律这两个词汇，有的是极度的堕落、无耻和下流。他背叛了艺术的真谛，也背叛了作为人所应遵循的基本的为人准则——而这一切都以艺术的名义，他靠抖露自己肥胖的身躯和有些短小生殖器来嘲弄社会的虚伪和假正统，四处搞所谓的公民调查来宣称自己是睿智，殊不知在叫嚣的同时缺把自己的无聊和愚昧暴露得淋漓尽致，我虽然不懂艺术，但也明白这是只是一种人性的变态。

 当然作为男人来说，艾未未活的实在令人羡慕，建个工作室，时不时搞点噱头，吸引些无知的少女，拍个裸照，露露其一身的肥膘，顺便满足一下性欲，不过这种诱奸行为的确不是艾未未创造发明，也不能过多的指责他，但他能将玩弄女性弄成冠冕堂皇的艺术，就实在是可耻的有些过分了，典型的当婊子立牌坊。近日有网友爆料称艾未未已骗取来自江西南昌进贤的女大学生王某的信任，并与王某以夫妻名义，明目张胆地在朝阳区租住房屋同居生活，王某还为老艾生下一子。艾未未的无耻实在让人出离愤怒，令人瞠目结舌。当然有人说这是性解放，就像世界公共汽车——著名的流氓燕，这个崇尚妓女自由、如艾未未一般不时向世人展示其肥胖的身躯、公布其与不同男人做爱的感受的男性做爱工具，就是艾未未的床上常客，真搞不懂他们两个是蛇鼠一窝还是朱毛井冈山握手。有人还说苏雨桐也是艾未未的超级粉丝，世道真是变了，好菜都让猪给拱了，说实话虽然苏雨桐长的也很有点对不起观众，但配艾未未倒也还算说得过去，只是不知道，三人在玩三飞时，会不会同时达到高潮。

 说的到这里，我不仅疑惑，记得有位叫饱醉豚的网友说过一句意味深长的话——女民主人士是圈内这些民猪人士的福利。如我文中所提及的艾未未、流氓燕、苏雨桐等等，貌似都是著名的民主人士，但两性关系如此不堪，艺术在他们身上就是流氓身上的华丽无比的遮羞布，真令人怀疑他们口中所宣扬的民主是不是就是性民主、性自由，如果真是这样，我实在是out了。

洋奴艾未未的丑恶嘴脸之二

作为著名诗人艾青之子，艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔：旅美艺术家、中国前卫艺术代表、建筑设计师、社会评论员等等等等。在国内他还是不很被人熟知，但是在国外他蹦跶的可就欢了，貌似思想前卫，实则行尽龌龊苟且之事，今天我就把这个老流氓的光鲜外衣一层层播下，让大家看清楚这个洋奴才的丑恶嘴脸！

所谓旅美艺术家!1981年个性孤僻的艾未未带着对文革、对中国政府和中国人的仇视,只身赴美留学。艾未未在去机场的路上大言不惭的告诉母亲：“十年以后你们能再见到一个毕加索回来！去了美国以后因为整天逃课混迹于街头，被纽约的帕森斯设计学校勒令退学。退学以后艾未未就和纽约街头的小偷混混们打成一片，过着美国地痞流氓般的生活。1986年弟弟艾丹去美国投奔他，两个人在纽约给人干装修，在街头卖画等等，因为无照经营，是警察局的常客。后来自己浪迹于赌场并且成了大西洋城小有名气的赌王。因为80年代陈凯歌、冯小刚、谭盾、姜文等人都曾去美国镀过金，而当时的艾未未也已经成为纽约小有名气的华人，和他们有过结识，拍过些照片，现在又拿出来成了自己吹牛逼的资本了。就这样的一个纽约街头小混混，回了国自己吹成旅美艺术家了！！不就是仗着当年自己家底子好有机会早几年出国吗，我相信艾未未若没有艾青儿子这块招牌， 什么家也轮不到他做！！

再说他的建筑设计师头衔，更让人笑掉大牙了，当年兄弟俩在纽约走街串巷扛个油漆桶给人搞装修，回国就成建筑设计师了？好嘛，全国一下子得冒出多少个建筑设计师？？就是这个所谓的建筑设计师带着几块旧门板代表中国去卡塞尔参加展览，他的作品刚建起就被德国人拉上了警戒线，定义为危险建筑，仅过了6天他的“杰作”《模板》就被风刮倒了，丢人丢出国了！就在坍塌之后，这不知廉耻的艾未未还觉得倍儿有面子，全欧洲的记者都在采访他和他的差点砸死德国人的装置艺术，艾未未答：“现在的造型比以前更好，是老天爷的一件礼物！”。艾未未大概是中国历史上在海外建豆腐渣工程的第一人！！！

关于建筑，艾未未唯一能拿得出手的是参与了"鸟巢"的设计。 请大家注意， 艾未未是"参与"设计，如果他是"鸟巢"原形设计者， 我相信他不会谦虚的，但是艾未未不过是"鸟巢"设计者的助手之一，媒体却把他吹捧为"鸟巢"设计顾问，他对"建筑设计师"，"艺术家"等衔头，却当仁不让地笑纳，让我想起了陈凯歌说的一句经典：人，不能无耻到这种地步！！

前卫艺术代表？我更笑了，男的女的脱光了摆个芙蓉姐姐的造型这就是艺术？？艾青在天之灵看到你这样糟蹋艺术肯定后悔当年怎么不把你射到墙上。长得一个杀猪的样，还人模狗样的谈艺术，什么是艺术？艺术就是骗90后小姑娘和你上床、拍照然后再推上炫耀炫耀？？艺术就是一边骂兽首不是国宝，爱国企业家都有病，一边又自己去复制兽首国外展览卖钱？？艺术就是找四个同样不知廉耻的女人和你脱光了拍照乱搞？？打着艺术的幌子招摇撞骗，骗无知少女的色，骗愤青学生的钱，这就是艾未未所谓的艺术！！所谓的前卫！！花三千为请1001个人出国给你的展览捧场，艾未未可真有才也真有财啊！你哪来的这么多钱供你挥霍，供你糟蹋艺术？在工作室里有几个女孩没被糟蹋过？王芬（女，江西南昌进贤人，33岁（1978年生），曾是艾未未工作室员工，后来成了艾未未的二奶，于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子，艾未未，你还有多少没被人挖出来的风流债？还有多少被你打着艺术的名义骗了贞洁的女孩子！仗着老爹艾青给创下的名气和基业，动用你在艺术界的寡头地位肆意地多次剽窃甚至照搬其他艺术家作品，是什么道德水准？ 艺术修养何在？你也配做艺术家！？

社会评论员的头衔就更不靠谱了！艾未未国外活动大部分都在美国和德国，德国的反华媒体德国之声看重了他的奴才本性，对他在国外大肆吹捧，支持卖国精英的零八宪章，支持卖国精英在中国搞颜色革命， 支持卖国精英颠覆中国政府， 支持卖国精英颠覆中国共产党。 艾未未在零八宪章上签了名， 我们看到什么样的鸟人在零八宪章上签名， 我们就可以看到零八宪章是一个什么样的鸟宪章！艾未未吃的是中国的， 他用的是中国的， 他穿的是中国的， 中国养育了他，送他去美国深造，可是这个鸟人却替强盗申辩，他诋毁中国政府和人民的正当要求。狼子野心，洋奴本性显露无疑！！08年，国难当头，你不去呼吁援助，却吹着牛逼夸法国好，法国见达赖是多么英明，骂全中国人都是傻逼！！！     

艾未未之流，近日忽闻其被抓，欣喜若狂，这种洋奴、流氓和无耻之徒，凡中国人，人人得而诛之！

艾未未留美生活片段

八十年代刚刚改革开放，著名诗人艾青夫妇就将儿子送到了美国深造。那时，很多年青人向往美国的生活，想方设法出国渡金，艾未未、谭盾、胡咏言等就是这时在美国混社会的中国小青年，本文就是他们在美国混社会的一个小片段。

1986年的谭盾看着仍然像个刚出道的小年轻，衬衫最上面几粒扣子没扣，一脸紧张地跟后来成为指挥家的胡咏言一起排练小提琴，接下来他们要去纽约街头卖艺挣钱。那时被称为“四大才子”之一的谭盾已经从中央音乐学院研究生院毕业，正在美国哥伦比亚大学念音乐艺术博士。 
　　谭盾当时住在纽约的中国城，经常跟后来的美籍华人指挥家胡咏言混在一起。胡咏言在艾未未那里赖住。三人没事干就老在一起呆着。谭盾被其他两人嘲笑为“小资”。 
　　“那时候一起聊的内容都跟女人有关。”有一次艾未未带着这两人去42街看一场色情表演。那地方中间有点像亭子，一两个裸体女人在里面摆着姿势。周围是一圈小屋，进屋投点钱，小窗户就打开，可以从里面往外看那些女人。再给些钱，还可以摸。 
　　三人的生活“像叫花子一样”。谭盾跟胡咏言在街头拉小提琴。他们琴盒里的钱，有一半是艾未未扔进去的。“我一扔，别人看到就不好意思不扔。”艾未未是他们的托儿。“他们也不还给我。完了后大家再一起喝喝啤酒，吃个晚饭。” 

这就是作为旅美艺术家、中国前卫艺术代表、建筑设计师、社会评论员的艾未未。为中国文艺界人士所不齿，给中国广大文艺工作者丢脸抹黑。

认清中国民主人士的道德标准

西方文明进化到现在，发展成了现在很多精英们五体投地的民族政治。准确的说，就是西方民主。然而在堂而皇之的自由言论掩护下，我们仍能通过网络看到一些在民主自由之下的不堪入目的东西。现在的西方网站，黄色网站到处都是，西方人的幼奸、兽奸和乱伦的图片和视频，让人觉得是肆意变态和残忍，令人瞠目结舌，这就是舆论自由的旗号下西方网站大肆传播的东西。

更加可怕的是，现在如艾未未等一些留美人士（也自称自己是民主人士）在国外没有学到先进的文明，却学会了淫乱和下流无耻的勾当。他们同我们在电台和国外网站看到的那些自称民主人士一样，都不是真正的民主人士。艾未未这种自私伪自由派的民主，就是将他自己的权利置予别人自由之上的权利，典型思想就是支持滥交，以达到滥交影响到别人，别人也不能惩处，自己的交配享有最优先的自由为目的。典型的意识形态侵害式的伪民主。他的工作室就是他的滥交场所。

请看艾未未背景资料：艾未未、路青是原配夫妻，艾未未与路青于上世纪在美国相识并结婚，婚姻一直延续着，两人并未离婚，也没有感情不和之类的传言。艾未未，1957年生于北京，艾青之子，中国艺术界的寡头。路青，辽宁沈阳人，画家，毕业于中央美术学院。艾未未的情妇：王芬（女，江西南昌进贤人），33岁（1978年生），曾是艾未未工作室员工，现在住在北京市朝阳区大西洋城小区，据说现在的新名字叫王芬导演。王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子，名字叫艾老。现在艾未未与王芬的私生子，与王芬同住在一起，朝阳区大西洋城小区。

了解和关注艾未未的人都知道，他的艺术就是骗90后小姑娘和你上床、拍照然后再推上炫耀炫耀；他的艺术就是一边骂兽首不是国宝，爱国企业家都有病，一边又自己去复制兽首国外展览卖钱；他的艺术就是找四个同样不知廉耻的女人和你脱光了拍照乱搞。打着艺术的幌子招摇撞骗，骗无知少女的色，骗愤青学生的钱，这就是艾未未所谓的艺术！！所谓的前卫！！在工作室里有几个女孩没被糟蹋过？

有着真正修养的人都能认识到，民主是一种道德诉求，民主本身就应该是一种道德。是一种建立在权利即正确事物基础上的道德，而不是被人利用，建立在滥性权利之上的道德。

世人有云“人贱无敌”。今天，我们看到的民主人士大剌剌践踏道德标准，这让我们看到社会似乎再度精神分裂，好坏优劣标准因着那些人的行为让无辜的默默的跟随者也“脑残”了，在他们的意识里标准已无用，地球再无道德标准。

流氓艾未未的“点滴小事”

     艾未未与罗中立、叶永青等几位艺术家一起去参加一个活动。可是他们刚刚登上飞机，还没坐好，飞机就开始滑行。艾未未就对一位空姐说：“我走过多少国家，飞机坐过一万次，从来没有哪一架飞机是乘客没有坐定就开始起飞的。”见空姐态度不冷不热，艾未未生气了，骂了一句“真是一脸无耻相 ”。于是争执起来，机长报警。后来呢，就是航空公司“深表歉意”，问题解决。 对此，艾未未说：“无所谓满意不满意，就我个人来说，没有什么赔偿期待，只是感觉一件原本很小的事情，发展得越来越大， 中间没有人来解决，幸好他们没有把我带到公安局去，要不结局可能更麻烦。”
艾未未见空姐态度不冷不热， 就骂人“真是一脸无耻相 ”。 他真嚣张啊。 我倒觉得他自己无耻。 这样的小事就骂人无耻。 他要见到真无耻的事， 岂不要杀人呀。

艾未未复仇 
     艾未未没有什么惊世之作， 他最著名的成就是参与了"鸟巢"的设计。 请大家注意， 艾未未是"参与"设计，如果他是"鸟巢"原形设计者， 他不会谦虚的。 艾未未不过是"鸟巢"设计者的助手之一， 媒体却把他吹捧为"鸟巢"设计顾问， 他对"建筑设计师"， "艺术家"等头衔， 他却当仁不让地笑纳。 这些名誉对于自混成才的艾未未来说的确重要， 如果没有这些头衔， 他仅仅靠艾青的名字不免有些心虚。 作为"鸟巢"的设计参与者， "鸟巢"的设计并不是完美的， 德国就有人说"鸟巢"就象医院里的尿盆, 人们把鸟巢说成凤巢实在有些勉强。 况且， 鸟在中国不是什么好词， 这一点懂中国艺术的艾未未不是不知道， 可能国外设计者不知道中文的鸟人是什么意思。 但是艾未未是借国外设计者复仇的鸟人！ 他们和央视大裤叉的设计者一样没安好心。

混世愤精     本来一个真正的艺术家是超然而清高的， 不管是著名画家还是音乐家， 他们专注于自己的艺术境界里， 他们更可能是两耳不闻窗外事的疯子。 我们没有看到哪个著名艺术家是以社会评论员或文化评论员为生。 艾未未的确不同反响，他一身兼数职， 不免让人质疑他到底会什么？ 他到底是什么家？ 在我看来， 他是一个"艺术"万金油， 他是一个夸夸其谈的混世愤精。 我之所以把他划到精英行列， 因为他留过洋镀过金， 他与刘晓波等反共反政府的精英和媒体为伍， 尽管他没有任何文凭， 可是他的头衔之多之杂还是符合精英特点的。 如果艾未未专致艺术的话倒无可非议， 可是在他艺术"潜能"还没有发挥出来的时候， 却急于成为政治家政治评论家， 我认为他是一个半桶水的艺术家， 他晃不出他脑子里干枯的"艺术"之水， 他却把他脑子里的政治脏水给晃出来了。

热烈祝贺艾未未勇为一个民族的败类，一个肮脏的“性为艺术家”的代言人

 　　除了著名诗人艾青之子的身份外，艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔：旅美艺术家、中国前卫艺术代表、“鸟巢”设计者赫尔佐格和德梅隆的中国顾问、电视剧《北京人在纽约》的副导演……按常理说，这样拽的人物肯定会为爱惜自己的形象而在媒体面前谨小慎微滴水不漏。艾未未显然是个例外。殊不知，他却是一个人格分裂的民族败类，一个卑鄙肮脏、全裸雄性身体、草泥马公仔的“性为艺术家”。

    2月25日，两件中国艺术品--圆明园鼠首兔首铜像分别以1400万欧元的高价被佳士得拍卖行售出。此举在中国的律师界、艺术界及网络间引起了强烈抗议。 爱神则在自己的博客上发表博文称：“圆明园的鼠兔不是中国的文化，也没有艺术价值。”

   试问，头戴艾青之子光环的爱神，你还配当一个中国人吗？活生生的就是“逆子”，一个卑微的“洋插队”。甚至连做一个男人的资格你都没有，起码的男儿血性你已经丧尽，大言不惭的大谈“男人是猪，女人是女人”，难道你就是一个猪和女人的战利品？

    一个真正的艺术家是超然而清高的， 不管是著名画家还是音乐家， 他们专注于自己的艺术境界里， 他们更可能是两耳不闻窗外事的疯子。 我们没有看到哪个著名艺术家是以社会评论员或文化评论员为生。 艾未未的确不同反响，他一身兼数职， 不免让人质疑他到底会什么？ 他到底是什么家？ 在我看来， 他是一个"艺术"万金油， 他是一个夸夸其谈的混世愤精。

    如果艾未未专致艺术的话倒无可非议， 可是在他艺术“潜能”还没有发挥出来的时候， 却急于成为政治家、政治评论家， 我认为他是一个半桶水的艺术家， 他晃不出他脑子里干枯的“艺术”之水，  他却把他脑子里的政治脏水给晃出来了，仇视文革， 仇视中国政府，仇视中国、仇视民族是他一贯的腔调。

   满脸大胡子，粗壮的躯体，永远挂着一幅让人琢磨不透的愤青脸，躯壳里却是装的满满的肮脏的动物性腺，竟然会和工作室女助理大搞两性演练，这不会又是你自编、自导、自演的行为艺术吧？你的这种艺术只是告知社会，猪和女人也可完成性行为！你的朋友甚至把你的龌龊的事情当成茶余饭后的谈资：“一个炎热夏天的一个夜晚，几个朋友在老艾院子里乘凉，男男女女都在喊热。爱神说：“太热了，我都没穿内裤。”于是，大家起哄，都不相信他说的话。他马上转过身趴到台子上，哗的一下脱下裤子，露出白白的屁股，证明自己没有说谎。”好一个让人瞠目结舌的“脱俗”风范，笔者也只能以“脑残”形容你了。

   爱神，最好你人间蒸发吧，可以到外星球去张扬你的艺术、你的个性，去宣泄你与众不同的性欲，去祸害另一个星球，至少还可以算你一个能忠诚于地球的球民！